徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没(méi)有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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