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三公分是多少厘米 三公分是多少毫米 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。<三公分是多少厘米 三公分是多少毫米/strong>

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之(zhī),朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山(shān),风雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生;

  积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé),精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的(de)心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程,就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细(xì)小的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。

三公分是多少厘米 三公分是多少毫米>  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如(rú)果刻几下(xià)就停下来了,那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断(duàn)。

  如果不停地(dì)刻(kè)下去,那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强健的(de)筋(jīn)骨,却能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng),意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;不积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没(méi)有(yǒu)一步半步的累计(jì),就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方;不积(jī)累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(zú),因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

  对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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