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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(shì)义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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