赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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