龙(lóng)文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代(dài)中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若(ruò)干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不(bù)断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行动物的优长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似(shì)狮(shī)鼻(bí)，增加(jiā)了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文化(huà)的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人描(miáo)述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一(yī)无二(èr)的(de)，与龙(lóng)有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关(guān)系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不附属于(yú)任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源，对自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视(shì)的天人(rén)合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互(hù)主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的(de)加强(qiáng)，天子(zi)对权力象征(zhēng)的(de)看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地位重(zhòng)要的人(rén)，而(ér)后面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽(lì)，一直到(dào)清末前(qián)都是中国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可能(néng)让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百科(kē)

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