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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑(hún)现实中真的可以把人玩坏吗不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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