盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大(dà)美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民(mín)族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不乔丹有多高(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，乔丹有多高也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于(yú)家(ji乔丹有多高ā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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