三十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名(míng)称作家许地山简介，许地山简介资料。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，作家许地山简介，许地山简介资料后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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