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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是(shì)不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子(zi)口耳(ěr)相(xiāng)传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了知;至于(yú)密乘(chéng)行(xíng)者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资(zī)格去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉(ròu)莲(lián)法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树(shù)，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望(wàng)文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不(bù)公(gōng)开(kāi)的，只是(shì)留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵(guì)州省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子(zi)一(yī)带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们(men)不(bù)再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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