都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

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　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是(shì)一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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