相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃(táo)花源是一个(gè)不可多得的地(dì)方。同时也是很四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流(liú)连(lián)忘(wàng)返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人(rén)做出(chū)了(le)不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就是一(yī)个(gè)死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些明(míng)的桃花源记(jì)一文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到的(de)问(wèn)今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而(ér)且(qiě)渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做的(de)记号(hào)后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人(rén)按照渔夫说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回(huí)去的(de)路也(yě)没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在(zài)了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为这件事像(xiàng)一个诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在大(dà)家看到的桃(táo)花源(yuán)记。

但是也有很多网友表示了不(bù)同的(de)看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世人向(xiàng)往的(de)恬静的美好的田园生活的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为(wèi)这只是作者对美好(hǎo)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样(yàng)的原文大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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