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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。