我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门>相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么以(yǐ)及相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义分别是什么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么，相委而去的委(wěi)的古今异义，相委而去的(de)委(wěi)在古文(wén)中的意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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