京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故>

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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