粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zu推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释ò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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