周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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