人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米