草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(sh浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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