九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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