粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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