生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思相(xiāng)近的名言(yán)，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字(zì)是“生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)”意思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐(lè)意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处境可以(yǐ)使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人(rén)志士为国(guó)家、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳(láo)碌(lù)，为国(guó)家、百姓的安(ān)乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧患,死(sǐ)于安(ān)乐(lè)”意思相近的名言有(yǒ上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个u)哪些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在(zài)天下人忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往(wǎng)往勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败(bài)。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考(kǎo)国家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就(jiù)能导(dǎo)致(zhì)尘腊(là)渗身败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以乱则(zé)治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个>　　释义(yì)：思考危险的原因(yīn)就可以得到安全(quán)，思考(kǎo)动乱(luàn)的原因就可以得(dé)到(dào)大治(zhì)，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没(méi)有(yǒu)长远的 打算，那么(me) 近期的(de)事情(qíng)就会多有 忧虑。

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