赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶五斤等于多少克，五斤等于多少克千克落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐五斤等于多少克，五斤等于多少克千克怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓五斤等于多少克，五斤等于多少克千克缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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