社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuà岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上i)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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