登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读读句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读