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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思
每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来(lái),一段时间后就是一(yī)千里路。比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选(xuǎn)积土成(chéng)山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不(bù)舍,金石可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食(shí)埃土,下饮(yǐn)黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者,用心躁(zào)也。
翻译堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ);
汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生;
积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德,精(jīng)神得到提升(shēng),圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备。
所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程,就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;
不(bù)积累细小的流水,就(jiù)没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天(tiān),它的成功(gōng)在于不停止。
如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。
如(rú)果(guǒ)不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以至千里;不(bù)积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
意义
全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì):没有一步半步的累计,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的地方;不积累(lèi)小河(hé)流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。
比喻(yù)积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。
可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(zi)(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通(tōng),故(gù)又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性(xìng)恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了