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东莞属于几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(p东莞属于几线城市ò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhā东莞属于几线城市ng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

东莞属于几线城市

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。