抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟到生(shēng)活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫(máng)然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露(lù)出(chū)满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋(liàn)人(rén)的《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一个(gè)与两(liǎng)者都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的(de)感觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何(hé)，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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