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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜(qián)心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗p>　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗/p>

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教育(yù)分成(chéng)小学(xué)和大学两个(gè)既有区(qū)别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。