推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的(de)地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是(shì)一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会(huì)，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由岛这个平(píng)民诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释是推敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没(méi)有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们(men)关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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