徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

<1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面/p>

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面

事实上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面