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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(d戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时e)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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