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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

基本解(jiě)释(shì)

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。