推(tuī)敲文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出世界上性功能最强的国家是哪个国家手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立(lì)很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人(rén)不(bù)舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队(duì)的）第三(sān)节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音(yīn世界上性功能最强的国家是哪个国家)

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译(yì)原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定用(yòng)哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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