九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧世界上哪个国家女人最开放。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求世界上哪个国家女人最开放马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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