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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语>

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强(qián病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语g)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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