赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸钟南山为什么被说成钟百亿体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(b钟南山为什么被说成钟百亿èi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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