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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思

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天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太古什么意思,天雨粟(sù)鬼夜哭表达什(shén)么意思

  “天雨粟,鬼夜哭(kū),思念漫太(tài)古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟,鬼夜哭(kū)”,意思是仓颉(jié)造字后,上(shàng)天下了一场谷雨,谷子布(bù)满(mǎn)大地上,孤魂野鬼无处(chù)可(kě)去,于(yú)是只好纷纷(fēn)哭泣。

  出自《淮南子·本(běn)经训》。

  原文(节选(xuǎn)):故兵者所以(yǐ)讨暴,非所以为暴也;

  乐者(zhě)所以致(zhì)和,非(fēi)所以为淫(yín)也;

  丧者所以尽哀,非(fēi)所以为(wèi)伪也。

  故事(shì)亲有(yǒu)道(dào)矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处丧有礼矣,而(ér)哀为主;

  用兵有(yǒu)术矣,而(ér)义为本(běn)。

  本(běn)立而道行(xíng),本伤而(ér)道(dào)废(fèi)。

  译文:因此军队是用来讨平暴乱(luàn)的,不是用来进行暴力活动的;

  行乐(lè)是用(yòng)来(lái)陶冶情性的,不是用(yòng)来进(jìn)行隐(yǐn)乱活动的(de);

  服丧是(shì)用来表达悲哀之情的,不(bù)是用来作假的。

  所(suǒ)以奉事亲人是有(yǒu)规定的,而要(yào)把“爱”作为致力的(de)目的(de);

  君(jūn)臣朝见是有(yǒu)固定礼容的,而要(yào)以恭敬(jìng)为要求;

  处理(lǐ)丧(sàng)事(shì)是有礼节的,而要以悲哀为(wèi)主(zhǔ)要目的(de);

  用兵是有(yǒu)战(zhàn)略(lüè)规定(dìng)的,要以讲(jiǎng)求道义为根本(běn)。

  根本确立(lì)了,而大道(dào)就(jiù)可以行得通(tōng),根本破坏了,而大(dà)道(dào)就会被(bèi)破坏(huài)。

  《淮南(nán)子·本经训(xùn)》出自西汉刘安所(suǒ)著《淮南子》,记录了先秦(qín)至西(xī)汉时代民间流(liú)行的寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思神话(huà)及(jí)圣贤传说,并力图从这些传说中(zhōng)寻找(zhǎo)治世寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思安(ān)民的道理(lǐ)。

  如善生乎君(jūn)子,诱然与日月争光,天下弗能遏(è)夺。

  则(zé)是儒家思想的反映。

  文中远古(gǔ)贤君尧舜(shùn)的(de)传说、仓(cāng)颉造(zào)字、黄帝、后羿故事等(děng),是《本经训》留给后人的丰(fēng)厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古“是什(shén)么(me)意思啊?

  ”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古“出自五月天的(de)一首名叫《仓颉》的歌(gē),这一句是(shì)全作的最后一句歌词而(ér)且是以(yǐ)和(hé)声的形式出(chū)现。

  但确(què)有一篇网(wǎng)友以这句(jù)歌词为(wèi)句首来创作(zuò)的长诗,全诗如搜凳下:

  天雨粟(sù) 鬼夜哭寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思 思(sī)念(niàn)漫太古

  太古哭 长路无 相思成泪(lèi)湖

  泪(lèi)湖瀑(pù) 染(rǎn)青木(mù) 碎声惊(jīng)野鹜

  野(yě)鹜(wù)舞 绕层雾 旧(jiù)人拨(bō)流(liú)苏(sū)

  流苏(sū)漉 惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处

  归处孤 岁荣枯(kū) 等君至迟暮

  迟暮误 断桥处(chù) 孤(gū)影守玉湖

  玉湖(hú)妒(dù) 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意无

  酒意无 秋(qiū)满(mǎn)树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相思苦(kǔ) 日日朝又暮(mù)

  朝暮复 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞

  蝶舞(wǔ)处 殇景(jǐng)苏(sū) 却使愁满目

  愁满(mǎn)目(mù) 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳孤

  摇曳孤 慢移(yí)步 跌入池深处

  深池处 夙愿无(wú) 红颜一(yī)笑枯

  一(yī)笑(xiào)枯 已夜幕(mù) 灰尘落元枢(shū)

  落(luò)元枢 为谁(shuí)猝(cù) 闭(bì)眼(yǎn)即魂哭

  即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉五月(yuè)出

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