手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别