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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎(rón部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些g)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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