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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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