千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。<选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好/p>

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好