连云港装饰公司,豪泽装饰连云港装饰公司,豪泽装饰

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派,不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì),没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说,在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一(yī)样,那(nà)个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序,把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内rong>

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情(qíng),我特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人(rén)认为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì),若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没(méi)法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业,更多的见于民(mín)间,但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者,目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué),不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā),要是(shì)专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的,会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么(me)人都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn),又想去学(xué)习(xí)赶尸,那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选,需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì):

第一项测试:就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来(lái),表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén),才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职(zhí)业,也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内

评论

5+2=