吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(s最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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