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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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