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　　肉莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟(dì)子(zi)口耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制的完(wán)整的(de)女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲花是一种和先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚清和(hé)民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不聊(liáo)生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和(hé)佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资(zī)源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大(dà)成人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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