盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思个(gè)多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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