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卯怎么读,卯足劲是什么意思解释

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén),小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的(de卯怎么读,卯足劲是什么意思解释)“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà),在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会(huì)。

  本章争议(yì)的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性,那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也!近之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实(shí),即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点,是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大,而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体的(卯怎么读,卯足劲是什么意思解释de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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