题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察(chá)和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别e-height: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物(wù)中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了解事物，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不同(tóng)的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写(xiě)下了若(ruò)干(gàn)首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处(chù)在错综复杂的(de)事物之(zhī)处(chù),不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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