木铎(duó)金(jīn)声是什(shén)么意思在论语中，木铎(duó)金声(shēng)的意思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器(qì)的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语(yǔ)中，木(mù)铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是(shì)古(gǔ)代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以(yǐ)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思金(jīn)为舌者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自己是(shì)上天(tiān)派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的铃铛(dāng)，它的(de)舌头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现(xiàn)在的(de)铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而是一种(zhǒng)规(guī)格较(jiào)大(dà)的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先派人(rén)摇(yáo)铃四(sì)方巡走(zǒu)，以引起大家(jiā)注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎。木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思>

　　再后来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政(zhèng)教(jiào)的人(rén)。

木铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三(sān)》说：“天下之无道(dào)也久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎(duó)”大约(yuē)雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为(wèi)武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自(zì)况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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