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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里,君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物借(jiè)助”。语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数,意(yì)思是:“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成语。
这里节(jié)选三段,在(zài)原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。
文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。
这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发(fā)人深思。
文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。
通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文在写作上的一大特色。
由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。
君子非生异也,善假于物也出自于(yú)哪里?
正确的表述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于物也。
”出自荀子的(de)《劝学》。
这句话(huà)意思是竖裤:君子的(de)资质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不(bù)同,(只是)善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了